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关注8月12日世界大象日

河南，曾是“象”往的乐园

说到大象，很多人会想到东南亚国家，但其实在古代，中原大地也曾是大象的栖息地。

商周时期的中原并非想象中的“苦寒之地”，这里曾上演过真实版《动物世界》：温暖湿润的亚热带丛林里，野生亚洲象正在悠然漫步……

河南，简称“豫”。

《说文解字》揭秘：“豫，象之大者……从象，予声。”

著名历史学家、古文字学家徐中舒认为，“豫”原本应当是从“象”从“邑”，意思是大象之地。从这个命名方式来看，豫州当以产象而闻名。后来，因为字形讹变的关系，“豫”变成了从“象”“予”声。近代考古学家、古文字学家、“甲骨四堂”之一的罗振玉又根据甲骨文的“为”字“从爪，从象”“卜辞作手牵象形”，认为象在商代为寻常服御之物，就跟牛马一样。

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1930年，任职中央研究院历史语言研究所的徐中舒写过一篇《殷人服象及象之南迁》，他引用罗振玉对于殷墟卜辞中的“象”字之讨论，指出殷墟出土过象牙器、象骨器等，殷墟甲骨刻辞也有“获象”的记载，显示商代华北地区的确有野象。

1928年至1937年间，中研院史语所在对殷墟的考古中，除了零星出土象骨、象牙以及象骨器、象牙器以外，还发掘过两座用象来祭祀的象坑。1978年在西北岗墓葬群的象坑中，发现象颈上系有一个硕大的象铃，说明当时已有驯养象的事实。

郭沫若在《两周金文辞大系考释》中写道：“古豫州之野必有国名豫者，故周儒者造拟九州，即以豫为之名……”由此可知，地处中原的河南省境，在古代曾经以产象而闻名一时。

数千年来，文物诉说着古老的故事，甲骨文中有关“殷王猎象”的记录、妇好墓出土的青铜象尊……成为大象是中原“原住民”的明证。

8月12日是世界大象日，让我们一起走进博物馆，看河南与大象的奇妙缘分，共同守护“象”往的家园。

嵌绿松石象牙杯

年代：商代馆藏：中国社会科学院考古研究所

嵌绿松石象牙杯器体高大，图案富丽，工艺精巧，显示了古代匠人的工艺才能，为中国古代工艺美术史增添了新的光辉。被列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。这件象牙器采用了浮雕、线刻、镶嵌等多种制作手法，是不可多得的艺术珍品。

白陶象尊

年代：商代后期馆藏：新乡市博物馆

白陶，顾名思义指的是胎里外都呈白色的陶器，是用高岭土烧制但烧成温度没达到上千摄氏度的高温，所以它是陶和瓷器的过渡作品，比同时期的陶器工艺精致细腻许多。《礼记》中记载“商人尚白，周人尚赤”，意思是商代人以白色为尊，周朝人崇尚红色。

兽面纹青铜建筑构件

年代：商代馆藏：河南博物院

《吕氏春秋·古乐篇》记载：“商人服象，为虐于东夷，周公遂以师逐之，至于江南。”而该器物上的龙虎搏象图案表示的正是征服大象的含义，这和文献记载相吻合，不仅对文献资料去伪存真具有重要价值，同时还是商代中原地区不仅有象，而且已将其驯服这一史实的有力实物佐证。因此，该器是商代文化中不可多得的艺术精品、历史珍品。

灰陶象鼻盉

年代：汉代馆藏：二里头夏都遗址博物馆

象鼻盉是二里头文化时期流行的陶瓷器盉式之一，因顶部造型形似象鼻而得名。这件象鼻盉制作精致，与觚、爵、斝等器类共同组成“酒器全家福”。此类盉造型特殊，制作精美，数量较少，除二里头遗址外，还见于同时期的西北地区和浙闽地区，反映了三地之间的文化交流。

鎏金铜象

年代：汉代馆藏：河南博物院

古代中国的鎏金工艺在汉代达到了巅峰。这些或憨态可掬，或玲珑雅致的鎏金小物，不仅展现了汉代精湛的金属铸造与鎏金工艺，也展现了汉代模型器华丽、写实的美学内涵，更让我们得以一窥汉代上层社会儿童的生活场景与审美趣味。它们不仅是玩具，更是凝结了爱与期许的艺术珍品。

珐琅太平有象

年代：清代馆藏：河南博物院

清代藏品珐琅太平有象不仅造型精致、富丽堂皇，摆放在室内寓意“吉祥平安”，而且其制作采用的珐琅工艺源自阿拉伯。这种工艺自元代传入中国后，很快便被赋予中华艺术的传统风格，成为中国工艺美术史上的一个亮眼之作。

拓展阅读

从最新一线监测数据看，我国野生亚洲象象群交流频繁、种群结构稳定、生育率稳步提升、小象存活率保持在较高水平，显示我国野生亚洲象种群保持健康繁衍态势。

亚洲象是亚洲现存体型最大的陆生动物、热带森林的旗舰物种，被列为国家一级重点保护野生动物，并被世界自然保护联盟（IUCN）评估为“濒危”物种。我国野象主要分布在云南西双版纳、普洱和临沧等地。近年来，云南野象数量稳步增长，从1976年的140多头增加到如今的300多头，保护管理成效显著。